A chi importa più di Heinrich Müller?

Quando e dove morì Heinrich Müller? Chi era Heinrich Müller?
È più facile rispondere a quest’ultima domanda rispetto alla prima. Müller era una figura di spicco nell'Olocausto, il capo immediato di Adolf Eichmann. A differenza di lui e di molti suoi colleghi delle SS e della Gestapo, Müller non finì mai in tribunale.
Quasi tutti gli alti nazisti erano noti per interessi leggermente strani e altre idiosincrasie. Müller era vegetariano come Hitler? Non. Tossicodipendente come Göring? Non. Musicista esperto come Heydrich? Non. Pidocchi del lenti?? come Goebbels che amavano l'attenzione. Assolutamente no. Al contrario! Piuttosto sembra aver evitato di farsi fotografare. Leone da salotto e pazzo in diverse uniformi come Göring? Non.
Affascinato dalla biologia razziale come Himmler? Non. Antisemite splendente?
Probabilmente non più di molti Bajr/bajrare?? dell'epoca. Un padre di famiglia che mette al primo posto la gestione della moglie, della casa e dei figli? Assolutamente no.
Religioso? Sì, devoto cattolico. Odiatori comunisti? Sì, intensamente. Era un sadico a cui piaceva torturare le sue vittime? Forse, ma è meglio conosciuto per i suoi interrogatori prolungati e duri. Era addirittura un devoto nazista? Molto incerto.
Il suo relativo anonimato e ordinarietà si applicano anche al suo nome. I nazisti più potenti sono tutti conosciuti con i loro cognomi, Hitler, Göring, Goebbels, Himmler, Heydrich, ecc., ma Müller ha dovuto essere chiamato Gestapo-Müller dai posteri, per distinguerlo da tutti gli altri Müller presenti in Germania all'epoca. C'era anche un altro generale delle SS con lo stesso nome e cognome.
La famiglia apparteneva alla piccola borghesia di Monaco; il padre era un semplice agente di polizia, la famiglia molto cattolica. Il ragazzo, nato nel 1900, ricevette un'istruzione in armonia con il suo ambiente sociale: niente palestra, ma scuola pubblica e formazione in officina per una professione ipermoderna: montatore di aeroplani. Come molti ragazzi tedeschi dell'epoca, Heinrich si arruolò come volontario, a soli 17 anni. Si unì all'esercito reale bavarese.
Il passo da assemblatore di aerei a pilota probabilmente non fu così grande durante gli albori dell'aviazione e durante gli incendi della guerra, e lui lo fece da adolescente. Come pilota, si dice che abbia avuto molto successo e abbia ricevuto numerosi premi. Alla fine della guerra venne promosso, ma senza le scuole superiori diventò niente più che un sottufficiale.
Il periodo successivo alla Prima Guerra Mondiale fu molto travagliato in Baviera e per un breve periodo il paese fu addirittura una repubblica socialista consiliare. Müller probabilmente simpatizzava con il loro opposto estremo, i cosiddetti corpi liberi reazionari. Si dice che in seguito sia stato un sostenitore del partito BVP, un partito cattolico che occasionalmente sosteneva una Baviera sovrana completamente separata dalla Germania. Anche Himmler sostenne questo partito ma lo abbandonò nel 1923. La capitale bavarese, Monaco, divenne negli anni '20 un centro per tutti i tipi di gruppi reazionari e radicali di destra. In questi anni Müller ha lavorato presso la polizia di Monaco. La sua carriera stava andando bene; si è particolarmente affermato come energico monitor dei gruppi comunisti. Si dice anche che si interessasse alla polizia segreta di Lenin e ai suoi metodi.
Tuttavia, non era affatto un nazista: difese la Baviera e adottò misure dure contro tutti i tipi di estremisti. Müller intervenne quindi con forza non solo contro i bolscevichi ma anche contro i sobillatori nazisti e i golpisti. Si dice anche che abbia parlato con condiscendenza di Hitler, come un imbianchino immigrato disoccupato. Sia durante il colpo di stato della birreria nel 1923 che durante la presa del potere nel 1933, agì chiaramente contro i nazisti. Tutto ciò lo portò naturalmente a guadagnare avversari all’interno del NSDAP.
Ma paradossalmente, l'ascesa al potere dei nazisti portò la sua carriera a prendere una strana svolta. Perché quando i nazisti presero il controllo della Germania, attuarono un cosiddetto allineamento, Gleichschaltung, un’omogeneizzazione di tutte le parti dell’impero, e ciò si applicò anche alle numerose autorità di polizia locali.
E quando Reinhard Heydrich (1904–1942) divenne capo della Gestapo in tutta la Germania, non fece dell'energico Müller il suo uomo più vicino. In pochi anni Müller era passato da un incarico semi-alto nella polizia bavarese a una posizione di vertice nell'impero tedesco! Il suo protettore Heydrich ignorò quindi il passato politico di Müller e tenne conto della sua grande capacità e adattabilità.
Anche Müller ottenne un grado elevato nelle SS, probabilmente perché le SS erano formalmente superiori alla Gestapo. Ma l’ideologia ipernazista delle SS era presumibilmente del tutto estranea ai cattolici bavaresi. E la sua rapida carriera dimostra che il registro del partito nel NSDAP non è sempre stato così importante; solo nel 1939 Müller diventa membro del partito. Quando Heydrich muore nel 1942 in un attentato fuori Praga, Müller diventa capo della Gestapo in Germania e nei territori occupati.
Durante la sua permanenza nella Gestapo, Müller ebbe successo sia nel controspionaggio che nel rintracciare gli oppositori dei nazisti. Soprattutto, diventa uno dei responsabili ultimi di una serie di crimini di incredibile portata, come la Notte dei cristalli nel 1938, le decisioni di Wannsee nel 1942 e l'esecuzione dello sterminio ebraico.

Quando e dove morì Heinrich Müller?

Anche prima del crollo della Germania nella primavera del 1945, il controspionaggio anglo-americano (CI War Room) si era interessato a tutti i leader nazisti. Dovevano essere catturati, interrogati e giudicati. Ciò è riuscito abbastanza bene; molti furono scoperti, molti furono condannati e alcuni si suicidarono. Ma furono i leader della Gestapo a rivelarsi sfuggenti per molto tempo. A poco a poco ne furono rintracciati diversi, ma mai Müller.
Ancora alla fine di giugno 1945 i cacciatori di nazisti anglo-americani credevano che Müller fosse ancora vivo a Berlino e non, come molti altri, nascosto nelle Alpi bavaresi. Un fattore complicato nella sua ricerca fu che in quel periodo in Germania molti portavano il nome Heinrich Müller. Uno di questi era anche un generale delle SS. Circolavano molte voci sul suo destino, ma nessuna portava da nessuna parte. Nel 1947 gli Alleati occidentali perquisirono la casa dell'amante di Müller, ma non vi era alcuna indicazione che la persona ricercata fosse viva. Non essendo riuscito assolutamente a trovarlo vivo, fu forte la tentazione di considerarlo morto.
Ma la questione se fosse davvero morto rimase rilevante per diversi anni. Circolarono voci secondo cui era stato visto qua e là nel mondo. Una delle voci più bizzarre era che fosse diventato un alto capo della polizia in Albania.
La questione di dove vivesse divenne rilevante nel 1960, quando Adolf Eichmann fu processato in Israele. Ciò significava che Müller era ancora vivo. L'anno successivo iniziò ad intervenire anche la polizia della Germania occidentale, principalmente con ricognizioni e perquisizioni domiciliari dei parenti, dell'amante e di una segretaria. C'erano lettere o altre tracce di contatto? Niente-cosa. Assolutamente niente.
Ora era accertato che Müller era stato nel bunker di Hitler fino alla sera del 1 maggio insieme al suo socio Christian Scholz. Müller avrebbe rifiutato l'offerta di un tentativo di evasione di gruppo, ma ha anche dichiarato di non avere intenzione di lasciarsi prendere prigioniero dai russi. Le dichiarazioni potrebbero indicare che stava pianificando il suicidio o un'evasione e una fuga individuale.
Uno strano rapporto tedesco secondo cui Müller sarebbe stato visto in compagnia di Himmler nello Schleswig-Holstein diversi giorni dopo la caduta di Berlino non ha potuto essere seguito. Le affermazioni secondo cui egli morì davvero a Berlino nel crollo del maggio 1945 si accumularono nel corso degli anni. La ricerca, che prima si era concentrata sul Müller vivo, ora si concentrò sulla ricerca del suo cadavere.
La ricerca ha seguito essenzialmente tre narrazioni. Il primo venne da un becchino a Berlino. Ha riferito che il morto Müller è stato prelevato dal quartier generale della Gestapo in Prinz Albertstrasse e che il corpo è stato sepolto in un cimitero in Lilienthalstrasse nel distretto di Neukölln. Questa informazione sembrava essere confermata dal fatto che esisteva una lapide con l'iscrizione: "Unser lieber Vati Heinrich Müller geb.28.4 1900 gef. in Berlin Mai 1945", cioè più o meno: 'Il nostro caro padre H.M. nato ecc. si è schiantato a Berlino ecc.'
La formulazione suggerisce che siano stati i figli nati dal matrimonio, Reinhard (1927) ed Elisa-beth Müller (1936), a far erigere la pietra. Sembra abbastanza normale, i bambini vogliono onorare il padre, anche se la parola caduto può suonare positiva per questo padre in particolare. Per essere sicuri, nel 1963 la polizia della Germania occidentale aprì la tomba e trovò parti del corpo molto simili, ma di tre persone diverse, e nessuna parte che potesse provenire da Müller.
Che scopo può avere il celebrare un simile funerale con una pietra costosa? Ragionevolmente si vuole assicurare al mondo che la persona il cui nome è scritto sulla pietra è morta. Perché lo vuoi? Ragionevolmente perché la persona, al contrario, è viva. È difficile credere il contrario.
È anche abbastanza incerto se i due figli di Müller nati dal matrimonio fossero davvero così affezionati al loro "Vati", che già nel 1939 abbandonarono loro e la madre per due amanti conosciute per nome.
Un secondo indizio arrivò attraverso deviazioni dall'Unione Sovietica: la storia secondo cui i soldati russi avevano trovato Müller con i suoi documenti d'identità intatti nella metropolitana a pochi isolati dalla Cancelleria del Reich di Hitler. Il corpo aveva una pallottola in testa; forse suicidio. Müller verrà poi sepolto in una fossa comune nel vecchio cimitero ebraico della Grosse Hamburgerstrasse nella zona sovietica.
Una terza storia venne da un tedesco che lavorò su fosse comuni nell'estate del 1945. Aveva trovato un uomo morto con l'uniforme di generale delle SS e lo trovò nel giardino della Cancelleria del Reich. Il corpo presentava una grave lesione alla schiena.
Mancavano tutte le medaglie e le decorazioni, ma c'erano i documenti d'identità di Müller. Il corpo fu sepolto nel cimitero della Grosse Hamburgerstrasse. - Le tre storie sembrano difficili da unire in qualcosa di convincente.
Altri elementi sconcertanti circondano la scomparsa di Müller: i suoi premi, le medaglie e i documenti d'identità sarebbero stati ritrovati nel 1957 e trasferiti alla famiglia, ma mai esaminati attentamente. E la lapide della Lilienthalstrasse è stata acquistata da una donna anonima.
Al giorno d'oggi Müller è stato ufficialmente dichiarato morto da molti anni. La maggior parte dei ricercatori ritiene che il suo corpo si trovi probabilmente nella fossa comune appena menzionata nel Vecchio Cimitero Ebraico. Ma le regole ebraiche non consentono la ricerca del corpo.

Un indizio dalla Norvegia

Dopo tutte queste ricerche e speculazioni che non hanno portato a nulla di provato, ma solo a una dichiarazione ufficiale di morte, un indizio dalla Norvegia potrebbe far luce sulla sorte del capo della Gestapo. Questo indizio non solo getta una nuova luce sul caso, ma anche una dimensione umana, esistenziale, perché si tratta della ricerca di un padre, in questo caso della ricerca da parte di una figlia di un padre che non ha mai incontrato. Durante la sua educazione, questa figlia aveva riflettuto molto su come aveva conosciuto il tedesco, dove aveva trascorso i suoi primi anni e chi fosse suo padre, e aveva fatto delle ricerche. Per caso, a Göteborg negli anni '90, entrò in contatto con Lars Weldeborn (nato nel 1952) della SVT, che rimase affascinato dalla sua storia: una figlia vivente del massimo capo della Gestapo, il misterioso Heinrich Müller! Dopo molta preparazione e il via libera da parte della direzione di SVT, viene formato un gruppo di reporter per seguire il viaggio della figlia alla ricerca della verità su suo padre.
La troupe televisiva mostra le sue visite a vari archivi in Germania. In un archivio per ufficiali delle SS si trova un dossier su Heinrich Müller con la nota che aveva un figlio illegittimo accudito dall'organizzazione Lebensborn. Questa era un'organizzazione delle SS per allevare i cosiddetti bambini ariani illegittimi con padri tedeschi nei paesi occupati.
La nota nel dossier di Müller purtroppo non dice nulla sul luogo in cui sarebbe nato questo bambino. Ma la nota combacia con un'altra nota, cioè in un ospedale della Norvegia settentrionale, secondo cui un certo Heinrich Müller era padre di una figlia nata nel giugno 1944. Certo, questo nome era portato da molti tedeschi all'epoca, ma entrambe le note rendono meno probabile che si trattasse di qualcuno diverso dal capo della Gestapo. Anche lui e la presunta figlia sono abbastanza simili nell'aspetto.
Non è chiaro per quanto tempo e quanto spesso Müller abbia visitato la Norvegia e quale fosse la sua attività più importante lì. Nella sua cartella dell'archivio delle SS ci sono appunti su tutti i suoi soggiorni all'estero - ma quel che è peggio, gli appunti sono illeggibili. Finora è stata documentata solo una delle sue visite in Norvegia, vale a dire con una fotografia apparsa sull'Aftenposten l'8 settembre 1941. La foto mostra i vertici della Gestapo in visita a un cimitero tedesco a Oslo. - Un'altra visita deve aver avuto luogo nell'estate del 1943, quando Müller si presentò nella casa d'infanzia del suo amico norvegese e chiese del suo amico. Sua madre deve essere stata molto turbata, anche perché lui è arrivato con la temuta uniforme della polizia tedesca. Presumibilmente Müller visitò la Norvegia più volte. La figlia ricorda anche di aver trovato una volta la foto di un uomo in uniforme tedesca, foto che la madre ha subito distrutto.
Poiché la figlia norvegese sapeva, attraverso precedenti indagini, che suo padre era un devoto cattolico, lei e la troupe televisiva sono attratti da Roma e dal Vaticano, dove diversi influenti cattolici notoriamente aiutarono molti nazisti a fuggire attraverso la cosiddetta Rat Line.
A Roma chiama semplicemente il Vaticano e chiede informazioni su suo padre. Il suo nome e la sua esistenza sembravano conosciuti, il che è già di per sé strano; perché il Vaticano dovrebbe sapere di un generale delle SS come questo 40 anni dopo la guerra? È inoltre collegata al gigante della storia della chiesa Erwin Gatz (1933–2011) che promette di darle informazioni.
Dopo un paio di giorni ne riceve uno con un paio di fotocopie di un libro stampato in tedesco, ma nessuna lettera di accompagnamento esplicativa. Il contenuto delle copie difficilmente corrisponde a ciò che la figlia si aspettava; non una parola su nessun Müller.
Quando lei chiama una seconda volta per chiedere a Gatz di spiegare cosa intendesse, lui la rifiuta, chiarendo che non vuole più avere niente a che fare con lei.
Le fotocopie riguardano invece un uomo di nome Hudal. Chi era questo Hudal, che non compare nella letteratura sulla Gestapo-Müller e che, come ho detto, anche su Internet non trova alcun riscontro se si cercano contemporaneamente i loro nomi.

Chi era Hudal?

Hudal era un uomo con molti nomi, molti titoli e molte opinioni leggermente mutevoli. Il suo nome era Alois Karl Hudal, a volte chiamato Luigi. Era di Graz (1885–1963), fu ordinato sacerdote, divenne dottore in teologia, prima con specializzazione sulle Chiese ortodosse, poi una seconda volta con specializzazione sull'Antico Testamento.
Quest'ultimo lo fece presso il seminario austriaco Santa Maria Dell'Anima a Roma, che divenne la sua base. Ha ricevuto il titolo di professore a Graz; nel 1933 fu nominato anche vescovo titolare di Aela.
Nel 1937 divenne rettore del seminario di Roma, e cercò di farne un centro culturale di lingua tedesca. Nello stesso anno pubblicò un libro molto apprezzato, Die Grundlagen des Nationalsozialismus, in cui sosteneva l'intreccio tra cattolicesimo e nazismo. Il libro fu dedicato con reverenza a Hitler e Hudal ricevette l'epiteto scherzoso di Vescovo Marrone. Era importante che la Chiesa traesse vantaggio dai lati positivi del nazionalsocialismo. Il suo pensiero più importante era che il cattolicesimo e il nazionalsocialismo dovessero combattere insieme il marxismo e il comunismo o bolscevismo, come dicevano loro a quel tempo. Tuttavia prese le distanze dall’ateismo e dal neopaganesimo del nazismo. Ha ricevuto un forte sostegno per i suoi pensieri.
Ma la sua influenza, fino ad allora in costante aumento, raggiunse l’anno successivo una netta svolta. Hudal, infatti, promosse vigorosamente l'adesione dell'Austria al Reich tedesco. Le opinioni mettono fine sia alla carriera che all'influenza. La Chiesa cattolica in generale non era affatto favorevole all'idea. Il Vaticano era completamente dominato dagli italiani che preferivano che l’Austria rimanesse quello che era nel 1938, uno stato arcicattolico e semi-fascista. Nemmeno Mussolini e la leadership italiana furono colpiti dal cambiamento.
Per tanto, sebbene Hudal sia accusato del suo sostegno al nazismo tedesco, a Roma nel 1943-1944 aiutò singoli individui in fuga dai nazisti, tra gli altri due neozelandesi; potrebbe anche aver contribuito a risparmiare 1.000 ebrei di Roma nelle fasi finali della guerra. Non si può dire se lo abbia fatto con buon cuore o con calcolo. Sebbene fortemente antisemita, non sembra aver condiviso la presunta visione scientifica dei nazisti sugli ebrei come razza biologica che deve essere sterminata. Ad esempio, si dice che si sia espresso contro le leggi di Norimberga del 1935 che definivano i gradi di ebraicità.
Dopo la guerra, ovviamente, perse ogni prestigio ufficiale, ma allo stesso tempo divenne una figura centrale nella cosiddetta Rat Line, l'organizzazione segreta di aiuto della Chiesa cattolica ai criminali di guerra nazisti e fascisti. A questo lavoro hanno partecipato anche la Croce Rossa e la Caritas. Tra le centinaia di nazisti che Hudal aiutò direttamente o indirettamente c'erano le famigerate Barbie, Eichmann e Mengele. Nelle sue memorie, scritte nel 1962 ma pubblicate solo nel 1976, lo stesso Hudal spiega di aver aiutato diversi "cosiddetti criminali di guerra", e questo per puro amore per l'umanità.
Ma rimase rettore del seminario Anima di Roma fino al 1952. Morì nel 1963 e gli fu donata una maestosa tomba in un cimitero per cattolici di lingua tedesca, in Campo Santo Teutonico, davanti alle mura della Città del Vaticano.
Si tratta quindi di documenti su questo strano vescovo mezzo nazista Hudal che la figlia di Müller ha ottenuto dallo storico vaticano Erwin Gatz, quando le aveva chiesto di suo padre Heinrich Müller. Le fotocopie non solo raccontavano la vita di Hudal, ma descrivevano anche la sua maestosa tomba. In esso riposarono anche la madre ed alcune altre persone legate al seminario Anima. Ma niente Heinrich Müller. Quando sua figlia tenta di ottenere una spiegazione, viene – come già accennato – licenziata da Gatz.

Chi era Franz Andreas Kaminski?

Ma la figlia e il team della SVT non lasciano andare l'indizio nelle fotocopie e l'attenzione si concentra su un Franz Andreas Kaminski nella tomba di Hudal. Si dice che sia nato il 23.09.1903 a Graz in Austria; morto a Roma il 23.01.1973. Si dice anche che sia stato amministratore (Verwalter) del seminario Anima per più di 40 anni, quindi prima del 1933. Si dice che vi riposasse anche una donna che sposò in Italia.
Per avere conferma delle informazioni sui coniugi Kaminski, la figlia di Müller contatta tutte le autorità possibili in Austria. Ma queste persone non si trovano negli archivi, né nate, né battezzate, né sposate. È quindi probabile che i loro nomi siano nomi di copertura per altre persone. (Nella fase finale del programma visita anche un prete cattolico a Graz che interpreta le informazioni esattamente nello stesso modo in cui le interpreta lei.)
Per fare più chiarezza sulla questione, l'équipe della SVT si dirige ora verso l'ex rettore del seminario Anima, Johannes Nedbal (1934–2002). La squadra dice quello che sospetta, cioè che Kaminski sia identico a Müller, e mostra una foto di quest'ultimo.
L'immagine è una pessima fotocopia su semplice foglio A4, una delle pochissime conservate in cui Müller non indossa l'uniforme. Il preside trova qualche somiglianza con Kaminski che non vedeva da forse 40 anni, e dice che potrebbe essere Kaminski. Anche se in realtà intende dire che Ka-minski non sembrava affatto un ufficiale della Gestapo, ma piuttosto una guardia forestale della Stiria. La caratterizzazione scherzosa probabilmente si adatta così bene al Müller di tutti i giorni, alto solo 170 cm.
Il rettore inizialmente fa un commento spontaneo e si chiede se Kaminski fosse un cattolico particolarmente bravo. Ciò che potrebbe esserci dietro il commento non è chiaro, ma a quanto pare il preside ricordava qualcosa di negativo su Kaminski.
Per trovare più persone che possano riconoscere l'uomo nella foto, l'équipe della SVT si reca presso la sede del seminario Anima insieme al rettore; ma è l'unico a sapere che la fotocopia rappresenta Müller. Il preside Nedbal ora chiede al successore di Kaminski come amministratore, Arcangelo Speciale, se riconosce Kaminski.
Dopo essere stato inizialmente titubante, il fiduciario dice con enfasi: "Sì, lo è" e dice di aver conosciuto Kaminski prima di morire. La telecamera cattura il modo in cui il preside Ned-bal è imbronciato e rimane in silenzio per un momento. Quando poi traduce in tedesco la risposta inequivocabile dell'amministratore per la figlia di Müller, indebolisce /talar otydligt och sager: /la traduzione tedesca: "Ha detto che avrebbe potuto assomigliare a quello quando era molto giovane". Il preside Nedbal non sembra affatto contento che Müller sia stato effettivamente identificato, ma non rivela ancora nulla ai collaboratori del seminario.
Il personale dell'ufficio del seminario ora fa diverse affermazioni su Kaminski. Si dice che sia rimasto in seminario già nel 1931, e durante la guerra vi si nascose per evitare il servizio militare, ma non è chiaro da dove venisse. Dopo la guerra avrebbe lavorato presso una compagnia cinematografica, ma negli anni Cinquanta tornò in seminario e ne divenne amministratore fiduciario. Si dice che fosse anche l'autista di Hudal.
L'informazione è difficilmente conciliabile con le pagine del libro sulla tomba di Hudal, dove si dice che Kaminski abbia lavorato come amministratore per più di 40 anni, cioè già prima del 1933.
La squadra televisiva svedese chiede delle foto di Kaminski e viene indirizzata a una signora anziana dello staff che probabilmente ha delle foto a casa. Vai lì, ma la signora non riesce a trovare una sola foto di Kaminski. Ma che il seminario abbia avuto un membro del personale almeno dal 1950 al 1973, sì, forse anche dal 1931, senza che lui compaia in una sola fotografia, è piuttosto strano. Sorpresa, l'anziana signora ci dice spontaneamente che Kaminski non era compreso nel sistema assicurativo statale.
Apparentemente si scopre che non era affatto registrato presso le autorità italiane, nonostante sia nel paese da più di 40 anni./trots att han ska ha bott I landet I mer än 40 år/
La signora dice che il vero nome di Kaminski era Kamienski e che suo padre era polacco e aveva due fratelli, ma che morirono senza figli.
Più tardi quello stesso giorno, la troupe televisiva svedese torna al seminario Anima. Ora la squadra ha un atteggiamento completamente diverso. L'amministratore, che ha appena dichiarato di aver conosciuto Ka-minski prima di morire, ora intende in molte parole dire di non averlo mai incontrato. A quanto pare il preside Nedbal ha informato i dipendenti che Kaminiski è probabilmente identico alla Gestapo-Müller.
La squadra tenta quindi di intervistare la figlia di Kaminski, che vive a Roma con il marito e i figli. Rifiuta un colloquio telefonico con SVT e in seguito suo marito minaccia di chiamare la polizia e denunciare SVT. Pertanto non avrà luogo un colloquio. Perché la figlia e suo marito sono così sprezzanti e turbati? –
La figlia della Gestapo-Müller, prima dello scioglimento del seminario, promise ai collaboratori di inviare informazioni che dimostrassero che Kaminski era lì prima della seconda guerra mondiale. Ma il seminario Santa Maria dell'Anima non sente mai. … får ett löfte av personalen

Müller in fuga nel 1945

Se è vero che Müller è riuscito ad arrivare alla Roma e lì ha cambiato nome in Kaminski, come si è comportato? Come avrebbe potuto sopravvivere a Berlino dopo che lui e il dipendente Scholz avevano lasciato il bunker di Hitler? Si può solo speculare su questo.
Ma lui, se non altro, probabilmente conosceva più vie segrete per uscire da Berlino di molti altri.
Le diverse storie su come è stato trovato morto sono in parte contraddittorie, in parte solo storie. Nessuno di coloro che affermavano di aver trovato il suo cadavere aveva fotografato il corpo o il volto della persona che credevano fosse Müller. Sembra probabile che Müller, che nel corso degli anni ha gestito diversi tipi di falsificazioni, provocazioni e controspionaggio di successo, avesse le conoscenze e le risorse per tracciare false piste. -
Alcuni dei suoi numerosi biografi raccontano che sarebbe stato un maestro degli scacchi. Potrebbe aver pianificato la sua scomparsa con largo anticipo.
Non sappiamo nemmeno come abbia potuto poi entrare in contatto con Hudal a Roma.
Se cercate insieme i cognomi dei due su internet non otterrete un solo ciuccio, come detto. E nel documentario della SVT c'è solo una foto che mostra Müller con un possibile Hudal sullo sfondo, vale a dire della grande visita di Hitler a Roma nel 1938. Ma anche se Hudal e Müller non si conoscevano personalmente, sicuramente si conoscevano. I loro profili politici sono abbastanza simili: non nazisti purosangue, ma ferventi cattolici, ossessionati dall’odio per il bolscevismo.
Poiché Hudal era chiaramente uno dei personaggi principali della Rat Line, non era necessaria alcuna precedente amicizia personale con lui per aiutare un nazista in fuga a nascondersi. Un esempio di ciò è Adolf Eichmann, che non apparteneva affatto al folto gruppo dei nazisti cattolici, ma aveva una formazione evangelico-luterana. Tuttavia, è stato curato dalla Rat Line. Secondo un rapporto, come ringraziamento per questo, si convertì al cattolicesimo.
E poiché Müller era una delle persone più informate d'Europa sulle organizzazioni segrete e sulle vie segrete, avrebbe dovuto essere abbastanza facile per lui entrare in contatto con Hudal. Sulla strada per Roma, Müller, come altri che ricevettero aiuto dalla Rat Line, poté nascondersi tranquillamente in vari monasteri e chiese, perché gli Alleati si astennero dal perquisire tali edifici!
Hudal ammise nelle sue memorie scritte nel 1962 di aver aiutato i nazisti a fuggire.
Chiamò i suoi protetti "i cosiddetti criminali di guerra", che combatterono contro il bolscevismo. Credeva che la sua campagna di aiuti fosse una forma di atti umanitari d'amore. Hudal non ha fatto nomi, ma si ritiene che abbia aiutato Adolf Eichmann, Klaus Barbie - l'assassino di Lione - e Josef Mengele, il sadico medico di Auschwitz, tra gli altri.

Parole finali

Il documentario SVT è stato trasmesso nel 1995 e ha suscitato sorprendentemente poco interesse. Il programma non è stato disponibile su SVT Open Archive o Play. Forse ciò è dovuto al fatto che alcuni episodi sono presi in prestito da fonti che ne detenevano i diritti d'autore. Tuttavia è possibile rintracciare il documentario su Internet con il nome "Papà era capo della Gestapo". È disponibile presso la Biblioteca Reale di Stoccolma.
L'autore del documentario, Lars Weldeborn (nato nel 1952), difficilmente crede di aver dimostrato che "Kaminski" è identico a Gestapo-Müller. Personalmente lo ritengo estremamente probabile. E prima di liquidare il suo documentario televisivo come infotainment, dovresti porti le seguenti domande.

Perché la figlia di Müller ha ricevuto alcune pagine di libro su un vescovo e su chi era nella sua tomba, quando in realtà aveva chiesto al Vaticano della Gestapo-Müller?
Perché lo storico vaticano non ha voluto saperne di più da lei quando gli ha chiesto il significato delle pagine del libro?
Perché presso le autorità austriache nessuno aveva i dati personali di "Kaminski"?
Perché negli archivi del seminario non c'erano foto o appunti su "Kaminski", anche se avrebbe lavorato lì per 40 anni?
Perché "Kaminski" non è stato registrato presso le autorità italiane?
Perché il seminario affermava che "Kaminski" era in realtà polacco e si chiamava Kami-enski?
Perché la figlia di "Kaminski" a Roma non ha voluto essere intervistata e perché suo marito ha minacciato di denunciare la SVT?
Perché l'amministratore del seminario ha negato di aver mai incontrato "Kaminski", anche se poche ore prima aveva riconosciuto "Kaminski" in una foto di Müller e ha detto di averlo conosciuto prima di morire?
Perché il seminario non ha mai inviato alla SVT alcun documento che potesse dimostrare che ”Kaminski” ha effettivamente lavorato lì per 40 ann

Ognuno può decidere da solo in cosa vuole credere.
Come si potrebbe allora provare – o smentire – che Heinrich Müller fosse identico all'amministratore Franz Kaminski del seminario austriaco di Roma? Per motivi religiosi non è possibile effettuare ricerche nella fossa comune nel cimitero ebraico della Grosse Hamburgerstrasse. E anche se fosse consentito, cercare Müller in una fossa comune tra migliaia di altri sarebbe come cercare un ago in un pagliaio.
Un'alternativa più ragionevole sarebbe quella di aprire la tomba di Hudal e identificare i resti di Müller. Con l'osteologia moderna ciò non sarebbe impossibile, ma probabilmente tale ricerca non sarebbe consentita dal seminario Anima.
Un modo più semplice per scoprirlo sarebbe con un test del DNA. Se i discendenti di Müller in Norvegia e/o quelli in Germania volessero lasciare il loro DNA, il mistero probabilmente verrebbe risolto abbastanza rapidamente, a condizione che anche i discendenti di Kaminski in Italia fossero d'accordo. Un rifiuto da parte di quest'ultimo significherebbe comunque che il documentario molto probabilmente ha colto nel segno.